贵阳旅游资源开发中地名文化的运用

 1 挖掘贵阳地名文化的旅游价值 
  地名在形成的历史长河中,被寄予多层次多方面的文化元素,这些文化元素成为推动地名被集体认同和记忆的重要原因。如从修文阳明洞的中,就可以透视到王守仁(公元1472-1529年)的人生沉浮、社会现状、民俗风情和独特的思想文化内涵。因此在贵阳市旅游开发过程中,要深度挖掘贵阳地名文化,促进贵阳市旅游业的发展。相关部门要统一思想,高度重视。积极主动组织专家学者走进寻常巷陌,走访老叟野孤,挖掘、整理、研究贵阳地名文化,追溯源头,探寻发展足迹,阐释与地名相关的历史典故、野趣传说,分门别类编辑印刷成精美的旅游手册,详尽介绍贵阳地名文化知识,陶冶游客游览的情趣。因此深刻挖掘贵阳地名的特色文化,打造地名特色文化的旅游形象,让游客对旅游目的地产生更加鲜明、深刻的印象,激发旅游消费者对贵阳特色地名文化产生旅游动机和欲望。 
  2 有机结合贵阳地名文化与旅游特色资源 
  地名文化仅仅成为追述历史渊源,讲述野史典故,描述人土风情的谈资,那么其旅游价值将大大缩减,甚至索然寡味。因此,在挖掘地名文化旅游价值时,要有机结合旅游特色资源,带给游客意犹未尽的文化体验和享受。比如,花溪高坡乡可以充分利用苗族“四月八”活动,充分展示浓烈的苗族迎送宾客仪式,演绎苗族跳场跳洞的欢快悲壮,寻踪地下洞堡的神秘莫测,探究悬棺洞葬神奇。回到密竹重围的苗寨,流动的鼓,多情的芦笙,绚丽的服饰,让游客流连忘返。又如,修文县龙冈书院因王阳明被贬在此修身悟道讲学而名扬四海,因此,可以根据史料记载,设景造物,书刻“立志、勤学、改过、责善”院规,模拟“龙场生问答”、“教条示龙场诸生”场景,邀请“心学”专家学者于“玩易窝”彻悟格物致知之旨,感悟王阳明心学的文化氛围。可见,地名文化与旅游特色资源有机地创造和重组,可以增添地名旅游文化内涵的魅力,提升旅游产品的品味和质量。 
  3 优化组合贵阳地名文化的旅游资源 
  优化组合是指统筹挑选类型或类别表现优秀的进行资源整合达到利用率最大化。优化组合贵阳地名文化就是挑选组合与某个人、事件、典故或主题有关的地名文化进行旅游资源的归类、研究、整合和开发,以达到旅游效益的最大化。比如,贵阳下辖的六区三县一市拥有许多与“红色”主题有关的地名——息烽集中营、黔灵山麒麟洞等等,紧紧围绕《全国红色旅游发展规划纲要》 和《贵州省红色旅游发展纲要》的要求,优化组合这些地名的红色旅游资源,开辟专门的红色旅游专线,即可以全面系统了解贵阳的烽火岁月,接受革命传统教育,传承革命精神,又可以促进革命老区经济社会发展、提高群众生活水平。又如,王阳明被贬谪贵阳三年,创立“心学”,创办书院,广招门徒,施以教化,不仅激活了贵州文脉,让人文之花在高原一隅绚丽绽放而且影响遍及日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球,日本人将“知行合一”视为行动学,将心学视为圣学。因此,追寻王阳明在贵阳的足迹,设计开辟一条与王阳明有关的旅游线路:龙场悟道——玩易窝学《易》——龙岗书院讲学——修文谷堡乡哨上村祭读《瘗旅文》——探访贵阳文明书院——贵阳阳明祠缅怀王阳明遗迹。 
  4 走贵陽地名文化旅游资源开发运用的可持续之路 
  地名文化作为地域旅游资源的重要组成部分,逐渐受到大家的重视。但一些地方一心只为了发展地方旅游经济,忽略了地名文化旅游资源开发的规律。如湖南、四川、贵州等 6 省市“夜郎”属地之争,就是企图借助地名文化的品牌开发旅游产品,提升旅游形象,发展旅游经济。但是地名文化旅游资源的开发必须尊重历史和文化,不能无中生有,肆意捏造,歪曲事实,坑蒙误导旅游消费者。因此,在开发地名文化旅游产品时,要紧扣地方文脉,尊重客观实际,突出地方独特的文化内涵。 
  5 结语 
  地名包含着一定地域丰富的历史文化内涵,记录了一定地域一定时期政治、经济、文化和社会民俗等变迁足迹,融合了知识性、趣味性、审美性和情感性,拥有多种功能的旅游价值。近年来,地名文化的旅游价值受到人们广泛的关注,并运用到旅游开发中用途。开发地名文化旅游资源,要尊重历史文化,沿袭地方文脉,深挖地方特色,构建独具特色的旅游目的地,才能更好地推动地方旅游经济的发展。 
  (作者单位:贵阳护理职业学院)
浏览次数:  更新时间:2018-10-10 07:53:40
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