习大大受哪位古代帝王的治国思想影响最大?

佚名

习近平主席强调,历史是人民创造的,文明也是人民创造的。强调德法合治,以德治国。那么,习主席最看重哪位封建帝王的治国模式?

应该说,影响习主席治国思想的,不应该是某一位帝王,而是综合性的多元的。根据习主席上任以来的治国思想阐述,历史上四位贤明帝王的治国行为,可能深深地影响了他,反映在不同领域——

西汉孝文帝的节俭模式,影响了习近平的“八项规定”,反浪费,反大吃大喝,反建衙门;[本文来自于www.JYQKW.Com]唐太宗李世民的民本模式,影响习近平的“走基层”活动;宋仁宗的新政模式,影响了习近平的摸着石头过河的“深改”思路;明太祖的峻刑模式,影响了习近平的“苍蝇老虎一起打”的反腐治官决定。

这里,对古代四种代表性治国模式,作以简要讲解。

节俭模式:“国侈则用费,用费则民贫”

代表人物:汉文帝刘恒

解读:

中国人素有“勤俭持家”的好传统,管理国家也不例外。《管子·八观》中专门论述了奢侈浪费与国家管理的关系,认为“国侈则用费,用费则民贫”。

在中国古代,用“节俭模式”治理国家最卓有成效的帝王是西汉第三任皇帝汉文帝刘恒。可以说,刘恒是古代“礼法合治”第一帝,也被誉为封建时代的楷模式帝王。刘恒在位时掀起中国刑法史上第一轮“轻刑”改革,《汉书》称为“以德化民”。刘恒最受史学界肯定的,还是他的“节俭治国”思想。

刘恒在位期间,禁扰民、禁送礼、禁浪费,甚至连显示皇权威严的诸侯、属国献供礼等都废止了。即位初,有人献千里马,刘恒就此下了“红头文件”,诏告天下“朕不受献也”,“令四方毋求来献”。

不建楼堂馆所。刘恒在位23 年竟无一项大型建筑,连小建筑也不搞,只要是劳民伤财的,一律不批。汉代流行厚葬之风,国家三分之一的收入拿来造帝王陵墓。刘恒移风异俗,奉行“薄葬”。甚至连自己平时的穿着也不讲究,都是粗布衣,普通鞋。后宫嫔妃也都不穿高档时装,“衣不曳地,帷帐无文绣”,普普通通。

刘恒的举动,开创了国家领导者“亲民装”的先河。

刘恒的治国模式收到了出奇的效果,《汉书》称当时是“海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。”随后的景帝刘启,继承了刘恒的治国思想,合称“文景之治”。

民本模式:“民惟邦本,本固邦宁”

代表人物:唐太宗李世民

解读:

在古代,执政者常挂嘴边的一句话是“民惟邦本”,简称“民本”。语出《尚书·夏书》中的“五子之歌”:“民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。”用今天的话来说叫“执政为民”。

在中国历代帝王中,唐太宗李世民最有“民本意识”,他认为“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。”李世民说话喜欢引经据典,他常提荀子的观点:“君,舟也;民,水也。水所以载舟,也所以覆舟。”

李世民在位期间,曾采取很多具体措施“以顺民意”。首先轻徭役,薄赋税,继续推行均田制、租庸调法和府兵制度。同时向汉文帝刘恒学习,倡导俭朴之风,反奢侈。

李世民的“民本模式”,就是借“仁义为治”实现的,表现为“宽律令”。

李世民选贤任能、纳谏如流、赏罚分明,其治国模式成效斐然。执政几年后,便“海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉”。贞观四年,全国被判死刑的仅29人。

李世民在位年号为“贞观”,故史家赞誉李世民的治国模式为“贞观之治”。

新政模式:“天地革而四时成”

代表人物:宋仁宗赵祯

解读:

改革,是历史的必然。“五经”之《易经》中的第49卦即为“革卦”,古人释注中有句话叫“天地革而四时成”,揭示出改革的重要性及其规律。从先秦到清末,在中国历史产生影响的改革曾有近百起。这种国家治理手段,被史学家称为“新政模式”。

北宋是中国古代推行新政模式最为积极的一个朝代,尤其是十一世纪中叶后,改革成了主旋律,宋仁宗赵祯推行的“庆历新政”即出现在这一时期。

庆历三年(公元1043 年),北宋对西夏战争惨败,直接促使皇帝赵祯“欲更天下弊事”。此时,范仲淹、欧阳修等改革派已有共识,形成了以范中淹为首的“改革集团”。

赵祯接受了改革集团的建议,渐次实施,颁行全国,这就是北宋历史上轰轰烈烈的“庆历新政”,就此揭开了后来包括王安石变法在内的北宋系列改革序幕。遗憾的是,一年多后新政便搞不下去了。

庆历新政的失败,与赵祯“宽仁少断”,保守派势力强大有直接关系,但与仓促上马、预热不够、力度过猛也有很大的关系。开始时范仲淹便说,积重难返,不是一朝一夕可以做到的。如果宋仁宗不急于求成,“摸着石头过河”,尤其在进入涉及利益集团的“深水区”,改革若能稳一点,或许就有另外的结果。

尽管如此,历史仍给在位长达42 年的赵祯以高度评价,治国模式被誉为“仁宗盛治”,有人甚至认为其超过唐太宗的“贞观之治”。

峻刑模式:“治乱世,刑不得不重”

代表人物:明太祖朱元璋

解读:

所谓“峻刑”,即严刑。唐宋以前治理国家讲究“礼法合治,德主刑辅”,即所谓“轻刑”思想,属于“仁术”。宋元以后,执政者奉行“为政以德、正己修身”,但不轻刑律,晋人葛洪“非峻刑不能止”的观点为执政者认同,“峻刑模式”又被称“重典之治”。

明太祖朱元璋是峻刑模式的最积极实践者,明纲常的同时,重法度,严吏治。

明初社会问题严重,朱元璋“宽”、“猛”并用,采取软硬两手。“宽”,是对黎民百姓而言,休养生息。在政治法律领域和官场上,则采取“猛”的手段“重典治吏”。

朱元璋最恨贪官,只要贪污60 两以上者,即要严惩。

朱元璋的峻刑治国模式,史称“洪武之治”。虽然未完全达到目的,但效果明显,明朝官场“干净了一百年”。

(责任编辑:彭宇)

浏览次数:  更新时间:2016-09-15 21:16:55
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