“苏”字形义

一、“苏”为何作“复生、苏醒”解 
  《小尔雅集释》:“死而复生谓之苏。”[1]最早承载“复生、苏醒”义的繁体形式为“稣”。《说文解字注》对“稣”的解释为:“杷取禾若也。杷,各本作把。今正。禾若散乱。杷而取之。不当言把也。”[2]“杷”是收麦器,“禾”为嘉谷。如此一来,就不难理解上述“稣”的含义。“禾散亂”因此要“杷而取之”,用“杷”改变“禾”的散乱状态使其恢复生机以利于取得丰收。这其中隐含了“复生、苏醒”义。《说文解字注》:“据玉篇云。稣、息也。死而更生也。”[3] 
  百度百科对“稣”的解释是:“形声。从禾,从鱼,鱼亦声……本义:冬天收获冰冻的鱼。”笔者认为,这种解释将“稣”的“复活”义与“鱼”复活相关联,比较牵强,且与《说文解字》对“稣”的结构分析及《说文解字注》对“稣”的分析不一致,缺乏理论依据。 
  《说文解字》把“蘇”解释为“桂荏也。从艸穌声。”[4]何谓“桂荏”?《康熙字典》中有这么一段说明:“《本草》紫苏。苏性舒畅,行气和血,故谓之苏。苏乃荏类,而味辛如桂,故《尔雅》谓之桂荏。”[5]由此可见,“桂荏”即为紫苏的古名。从紫苏的药用价值中,可以理解“苏”有行气和血、舒畅的含义,使人更生,从而又可以引申为“复生、苏醒”。《宋刻集韵》:“蘇,俗作甦。”[6]这样,“苏”有列于本文开头的第一、第三项含义便顺理成章了。 
  “稣”与“蘇”皆有“复生、苏醒”之义,所以,“蘇”为“稣”的假借字。《说文解字注》:“此皆假蘇为稣也。蘇行而稣废矣。”[7] 
  二、“苏”为何可以指“须状下垂物” 
  《说文解字注》对“稣”还有如下解释:“从禾。鱼声。”[8]意思是,“稣”以“鱼”为声旁,以“禾”为形旁。《说文解字注》对“禾”的解释为:“从木,从省。象其穗。”[9]这说的是“禾”的字形结构,是“木”与有所省略的“”会意,“木”形代表植物,植物末端是须状下垂的穗子,形如流苏。这样,“苏”有“指须状下垂物”之义便合情合理。 
  三、“苏”为何可以指地名和姓氏 
  《宋本广韵》中也有对“蘇”的解释:“又姓出扶风武邑二望”[10]。“扶风”“武邑”皆是地名,而“望”则是名门望族的意思。“苏”姓便是出自扶风、武邑这两地的显贵家族。古代的地名多与姓相关。如此,对于“苏”有第四项中的地名及人名的解释便可理解了。 
  四、“苏”为何出现在“嚕囌”“苏联”等词语中 
  《现代汉语词典》中的义项⑤、义项⑥,与“苏”的读音相关。“噜苏”一词常用于人们的日常交际过程。在吴方言中,“嚕(lū)囌(sū)”音似“啰(lūo)嗦(sūo)”,义与“啰嗦”相同。现将“嚕囌”简化为“噜苏”。而“苏维埃”与“苏联”等词汇则是俄语音译的结果。 
  综上所述,字义的发展演变会受到社会生活、语言习惯等诸多因素的影响。在古代汉语中,“苏”的不同繁体样式承载的含义有所差异:“稣”有“苏醒”“须状下垂物”等词义;“蘇”为假借字,有“植物名、苏醒、地名、姓”等义;“甦”有“苏醒”义;“囌”常用于“嚕囌”一词中。 
  “苏”字承载着许多貌似无关联的含义,可能会造成人们的疑惑。本文通过对“苏”字的追根溯源,简要地介绍了“苏”字引申义的产生,有助于人们理解现代汉语中“苏”的各项含义。 
  注释: 
  [1]迟铎.小尔雅集释(第1版)[M].北京:中华书局,2008:238. 
  [2][3][7][8]段玉裁.说文解字注·上(第1版)[M].郑州:中州古 
  籍出版社,2006:237. 
  [4]段玉裁.说文解字注·上(第1版)[M].郑州:中州古籍出版社, 
  2006:23. 
  [5]张玉书,陈廷敬等.康熙字典(第1版)[Z].北京:中华书局, 
  1958:1068. 
  [6]丁度等.宋刻集韵(第2版)[M].北京:中华书局,2005:25. 
  [9]段玉裁.说文解字注·上(第1版)[M].郑州:中州古籍出版 
  社,2006:320. 
  [10]陈彭年.宋本广韵(第1版)[M].北京:中华书局,1982:64. 
  (邬浛文 许丹成 浙江湖州 湖州师范学院教师教育学院 313000)
浏览次数:  更新时间:2017-10-13 09:33:49
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